A partir du XVe siècle, l'estampe devient un instrument de diffusion idéal. Les traditions médiévales connaissent une régénération à travers les entrelacs et les rinceaux. Le retour vers les sources antiques met au goût du jour les motifs romains qui se transforment en grotesques, mauresques et cuirs.[Electre]

A partir du XVe siècle, l'estampe devient un instrument de diffusion idéal. Les traditions médiévales connaissent une régénération à travers les entrelacs et les rinceaux. Le retour vers les sources antiques met au goût du jour les motifs romains qui se transforment en grotesques, mauresques et cuirs.[Electre]

Docteur en histoire de l'art, directeur de la fondation Abbegg (Suisse) pendant 10 ans, A. Gruber a réuni une équipe internationale de 12 auteurs pour réaliser ce projet. Ce volume traite, en particulier, de l'acanthe, des grotesques qui deviendront arabesques, du rocaille et des chinoiseries.[Electre]

Docteur en histoire de l'art, directeur de la fondation Abbegg (Suisse) pendant 10 ans, A. Gruber a réuni une équipe internationale de 12 auteurs pour réaliser ce projet. Ce volume traite, en particulier, de l'acanthe, des grotesques qui deviendront arabesques, du rocaille et des chinoiseries.[Electre]

Présentant les derniers avatars des ornements nés quatre siècles plus tôt dans l'Europe de la Renaissance, ce volume s'ouvre avec les styles ornementaux ravivés dès la fin du XVIIIe siècle par les fouilles archéologiques d'Herculanum et de Pompéi qui renouvellent fondamentalement le répertoire ornemental. [Electre]

Présentant les derniers avatars des ornements nés quatre siècles plus tôt dans l'Europe de la Renaissance, ce volume s'ouvre avec les styles ornementaux ravivés dès la fin du XVIIIe siècle par les fouilles archéologiques d'Herculanum et de Pompéi qui renouvellent fondamentalement le répertoire ornemental. [Electre]