Evocation par le texte et par l'image de l'immigration algérienne en France de 1954 à 1962. Aborde la vie sociale, le rapport à la société française, l'engagement politique, la vie culturelle et artistique, les événements du 17 octobre 1961, l'indépendance. ©Electre 2014

Aujourd’hui à la retraite, Aldja et Hamed ont en commun un quartier, Ménilmontant à Paris, et un chemin, celui qu’ils ont pris pour venir d’Algérie. Deux trajectoires, deux histoires individuelles mises en regard pour raconter celle de la "première génération" d’immigrés, venus seuls ou en famille. Un récit à deux voix, auxquelles se joignent les amis, les enfants et petits-enfants. Si Hamed est venu seul en France, Aldja a quitté l’Algérie avec son mari et sa fille, contre le gré de son père. Le premier témoigne du [...] lot commun à tous ceux venus pour travailler et envoyer de quoi nourrir la famille restée au pays : promiscuité dans des chambres d’hôtels sordides, mais aussi réconfort matériel et affectif apporté par le regroupement communautaire, solidarité entre anciens et nouveaux arrivants. Et s’il a réussi à concrétiser son rêve d’être chauffeur de taxi, il regrette de n’avoir pas vu grandir ses enfants. Quant à Aldja, c’est au milieu des siens qu’elle relate une indépendance conquise dans l’adversité : veuve avec six enfants à élever, conflits avec la belle-famille chez qui elle vit, double travail pour envoyer les enfants en vacances ; une énergie puisée dans des fractures successives. Aujourd'hui, les voilà l’un et l’autre encore ballottés entre un pays qui n’est pas tout à fait le leur et l’Algérie où ils ne se reconnaissent plus vraiment.

En marge de l’histoire plus connue des réseaux parisiens Janson et Curiel, le film de Béatrice Dubell raconte les engagements de solidarité entre Algériens et Français dans la région Lyonnaise, pendant la guerre d’Algérie. Les récits des acteurs de l'époque s’articulent autour du rôle majeur du père Albert Carteron, prêtre ouvrier, qui a su mobiliser et organiser les milieux chrétiens, en soutien aux militants algériens. Entre engagement politique et profession de foi, l'action du père Albert en a fait un personnage [...] emblématique du combat anticolonial. Le "28", son appartement lyonnais, devient un refuge pour les militants harcelés par la police et un lieu de rencontre et de fraternisation entre Français et Algériens. Convaincu de la nécessité historique de l’Indépendance, son action se traduit par un soutien aux familles d’Algériens emprisonnés, puis se radicalise en même temps que la guerre, jusqu’à son inculpation pour atteinte à l’intégrité du territoire national. Dans le groupe du père Albert, Paulette, Hadria, Hamid, Amor et Jean, qui allaient "tous les jours au 28 comme on va visiter sa famille", racontent les tortures, l’exil, les camps d’internement, sans occulter les luttes intestines entre MNA et FLN. Témoignages croisés entre analyse politique et évocation d’un quotidien fait de joies, d'angoisses et d’amitiés, ils lèvent le voile sur la guerre clandestine qui se menait sur le sol français.

Soufiane, "né en Algérie en 1981", interroge sa grand-mère Nana, qui vit en France depuis 1953, sur l’histoire de sa famille. Images du "bled" et d’Afrique noire, et vues aériennes de banlieue parisienne captées par un drone se mêlent au récit. De l’évocation du passé naît une méditation sur la résistance et le désir d’émancipation, où le réalisateur, en quête d’identité, puise la force d’aller de l’avant. "Faire éclater les méthodes", c’est le principe avoué de Soufiane Adel. Sa quête des origines, qui [...] répond à la nécessité de "se faire une légende", est orientée vers l’avenir, qui, comme il le dit, s’oppose au destin. Tout est renversé ici. Les souffrances du passé ne nourrissent pas la plainte, mais l’orgueil et la dignité de ceux qui ont survécu aux fureurs de l’Histoire, à la guerre d’Indépendance, aux difficultés du quotidien. 64 bobines 8 mm tournées en Afrique entre 1947 et 1964, confiées au réalisateur, se chargent d’une portée critique insoupçonnée et nous parlent de l’Algérie. La caméra s’envole parmi les oiseaux, au-delà des immeubles, allège le présent de toute pesanteur. Plus de hiérarchie. Les crépuscules wagnériens éclairent la forêt tropicale et la Mercedes Benz de Janis Joplin révèle son côté slam. Entre passé et présent, comme entre les fils d’une ceinture kabyle, se tissent des solidarités inattendues qui invitent à poursuivre la lutte de ceux qui nous ont précédés.

S'appuyant sur les éléments contenus dans sa thèse de doctorat d'Etat, Benjamin Stora révèle l'histoire inconnue de cette communauté.

Une exploration subjective de la diaspora algérienne en France et une géographie croisée autour des lieux de l'enfance connus ou inconnus que l'exil a déplacés. Le texte est accompagné d'archives historiques, dessins, photos, affiches, romans familiaux, portraits, etc.

Etudes des répercussions en France de la guerre d'indépendance en Algérie sur la vie quotidienne et professionnelle, l'opinion et les pratiques militantes et culturelles des Français et des migrants venus d'Algérie.

En 1963, Leïla rejoint son père, ouvrier des usines Renault à Billancourt. Dans ses montagnes de Kabylie, en Algérie, elle a attendu cet instant depuis toujours. Elle tient un journal où elle décrit la découverte d'un nouveau pays, les monuments, les écoles, le bidonville de Nanterre, le racisme. Le souvenir du pays natal ne la quitte pas. Elle a le sentiment d'être d'ici et d'ailleurs.