Evocation de la personnalité d'Anna Politkovskaïa, journaliste russe assassinée en 2006 qui refusa le silence, lutta pour la défense des droits de l'homme, s'illustra en faveur des victimes de la guerre en Tchétchénie et contre le régime du président Vladimir Poutine.

Figure marquante de la Franc-maçonnerie de l’entre-deux-guerres mondiales, Arthur Groussier, initié au Grand Orient de France en 1885, a fréquenté les temples maçonniques pendant 72 ans, jusqu’à son décès en 1957, à l’âge de 94 ans. Président du Conseil de l'Ordre à de nombreuses reprises, il a été confronté aux grands problèmes des débuts du XXe siècle : divisions de la Maçonnerie internationale, montée de l’extrémisme en France, étiolement de la Franc-maçonnerie, Seconde Guerre mondiale. On connaît peu son [...] action pour que le Grand Orient, trop englué dans son époque, retrouve les chemins du symbolisme. On retient davantage sa lettre d’août 1940 au maréchal Pétain, objet de nombreuses polémiques. Socialiste, il a aussi siégé pendant 28 ans sur les bancs de la Chambre des députés. En réformiste conscient, il y a travaillé avec patience et détermination pour améliorer le sort des plus démunis : il est notamment le metteur en scène du Code du travail. Presque 60 ans après son décès, cette biographie brosse le portrait d’un homme peu et mal connu, à l’action multiforme.

Synthèse sur les ressources en eau, leur répartition, leur préservation, les activités humaines qui participent à leur dégradation, les tensions entre Etats pour leur exploitation, les innovations techniques en matière de gestion de l'eau, etc.

Une synthèse sur l'eau : ses ressources, ses utilisations, sa gestion, les défis sanitaires, sociaux, économiques et environnementaux qui attendent les sociétés. L'auteur montre que les problèmes quantitatifs mais aussi qualitatifs de l'eau sont issus de choix de gestion inadaptés et de manque de moyens financiers, et que les solutions existent pour donner accès à l'eau à tous.

En opposition à la privatisation de ressources naturelles, de biens ou de services publics de réseaux de communication, la notion de commun est mise en lumière. Celle-ci est à associer aux pratiques de mise en commun des choses et de leur usage ainsi que des règles auxquelles les hommes qui les partagent doivent se plier. Une analyse de ses divers aspects, philosophique, économique et juridique.

Afin de mieux faire comprendre les enjeux du cybermonde qui se prépare, Paul Virilio, urbaniste de formation, réfléchit sur les conséquences morales, politiques et philosophiques de la révolution cybernétique, accélération du temps mondial,dans le domaine de la ville, dans les conceptions de la guerre et de la vitesse, ainsi que dans la vie quotidienne.

Les acteurs, les oeuvres et les pratiques en danse n'ont pas été étrangers aux "années 68". Aucun ouvrage, dans la large bibliographie consacrée à ce moment politique et culturel intense à l'échelle internationale ne s'est intéressé aux champs chorégraphiques. Ils s'y révèlent pourtant complexes, audacieux, inventifs, militants, parfois radicaux, explosifs, mais aussi contradictoires et souterrains. A travers une série d'études menées par des chercheurs de nombreux pays, cet ouvrage développe une perspective internationale ; [...] il croise esthétique, histoire culturelle, histoire sociale, anthropologie, et diverses pratiques en danse ("classique", "moderne", "jazz", "butô", "contemporain", "traditionnelles"). Ces champs sont autant de modes d'entrée qui traitent des contextes différents : danser après-guerre, danser sous les dictatures, danser pendant la guerre froide, danser en mai-juin 68, danser pour les indépendances, danser en écho des luttes (pacifiste, anti-impérialiste, anti-colonialiste, anti-raciste, féministe, homosexuelle, écologiste) (4e de couv.). Table des matières : . "Le paysage se cambre." I. Mémoire des danses et (dé)construction des corps. . "L'insurrection de la chair" de Hijikata Tatsumi, Tokyo, 1968. . Mémoires nouées, prémonitions et radicalités chorégraphiques : Les ballets de Paul Sanasardo, New York, 1969-1975. . "A bas le vieux monde." Que faire du patrimoine vers 1968 ? . "A quoi tu danses quand tu penses ?" Le danseur de Maurice Béjart, 1968. II. Contre-cultures gestuelles et militances diffuses. . Anna Halprin : Expérimenter avec l'environnement sur la côte Ouest en 1968. . Danses Jazz en France, un nouveau champ de forces : Le swing populaire. . Féminisme sans frontières et délire performatif : Graziella Martinez à Paris. . L'imagination sans pouvoir : Le 68 de la danse moderne et contemporaine en Italie. III. Stratégies de résistances chorégraphiques et émancipation. . Danser dans un champ de bataille. Anticolonialisme, nationalisme et rivalités artistiques. Au premier Festival culturel panafricain d'Alger de 1969. . Une Carmen en cache une autre. Moscou-Cuba, 1967. . Permis d'interdire - Interdit d'interdire. Danser au Brésil durant les années 68. . Michel Descombey à l'Opéra de Paris : un rendez-vous manqué ? IV. Pouvoirs, critiques et compagnies. . Danse, sexualité et subversion utopique pendant la dictature des années soixante. . Voir danser des soviétiques en France : La réception du Bolchoï et du Kirov à Paris dans les Long Sixties. . Être danseur et danseuse en Mai-Juin 1968 en France : L'ambivalente revendication d'exister.