Le titre de cet essai résume l'idéal capitaliste d'une vie sans pause, active à toute heure du jour et de la nuit. L'histoire de ce processus de grignotage du temps, qui n'a cessé de s'intensifier à la période moderne, est ici retracée et illustrée d'analyses de films, de romans populaires ou d'expériences scientifiques. Les effets dévastateurs de cet état d'insomnie globale sont dénoncés.

Sommes-nous africains ? Qu'est-ce que l'Afrique ? De cette double interrogation, née au XVIIIe siècle dans la diaspora africaine déportée aux Amériques, a émergé un vaste mouvement intellectuel, politique et culturel qui a pris le nom de panafricanisme au tournant du XXe siècle. Ce mouvement a constitué, pour les Africains des deux rives de l'Atlantique, un espace privilégié de rencontres et de mobilisations. De la révolution haïtienne de 1791 à l'élection du premier président noir des Etats-Unis en 2008 en passant par les [...] indépendances des Etats africains, Amzat Boukari-Yabara retrace, dans cette ambitieuse fresque historique, l'itinéraire singulier de ces personnalités qui, à l'image de W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey, George Padmore, C.L.R. James, Kwame Nkrumah ou Cheikh Anta Diop, ont mis leur vie au service de la libération de l'Afrique et de l'émancipation des Noirs à travers le monde. Mêlant les voix de ces acteurs de premier plan, bientôt rejoints par quantité d'artistes, d'écrivains et de musiciens, comme Bob Marley ou Miriam Makeba, la polyphonie panafricaine s'est mise à résonner aux quatre coins du " monde noir ", de New York à Monrovia, de Londres à Accra, de Kingston à Addis-Abeba. Les mots d'ordre popularisés par les militants panafricains n'ont pas tous porté les fruits espérés. Mais, à l'heure où l'Afrique est confrontée à de nouveaux défis, le panafricanisme reste un chantier d'avenir. Tôt ou tard, les Africains briseront les frontières géographiques et mentales qui brident encore leur liberté.

Un état des lieux du pays, à travers ses frontières, son histoire, sa civilisation et sa culture. Edition mise à jour de l'ouvrage paru sous le même nom chez le même éditeur en 1995 enrichie de nouvelles contributions.

Soutiens-gorge rembourrés pour fillettes, obsession de la minceur, banalisation de la chirurgie esthétique, prescription insistante du port de la jupe comme symbole de libération : la « tyrannie du look » affirme aujourd'hui son emprise pour imposer la féminité la plus stéréotypée. Décortiquant presse féminine, discours publicitaires, blogs, séries télévisées, témoignages de mannequins et enquêtes sociologiques, Mona Chollet montre dans ce livre comment les industries du « complexe mode-beauté » travaillent à maintenir, [...] sur un mode insidieux et séduisant, la logique sexiste au coeur de la sphère culturelle. Sous le prétendu culte de la beauté prospère une haine de soi et de son corps, entretenue par le matraquage de normes inatteignables. Un processus d'autodévalorisation qui alimente une anxiété constante au sujet du physique en même temps qu'il condamne les femmes à ne pas savoir exister autrement que par la séduction, les enfermant dans un état de subordination permanente. En ce sens, la question du corps pourrait bien constituer la clé d'une avancée des droits des femmes sur tous les autres plans, de la lutte contre les violences à celle contre les inégalités au travail.

Cette enquête sur les classes préparatoires scientifiques et économiques françaises entend se démarquer des partis pris pour faire le point et remettre en cause les idées reçues sur les savoirs qu'elles transmettent, leur apparente unicité et l'influence qu'elles exercent sur les individus qu'elles forment.

L'auteur, métis, est le fils d'un capitaine espagnol et de la nièce de l'Inca Huayna Capac. Son ouvrage n'est pas tant la chronologie des grands évènements du Pérou, que la description minutieuse, ethnologique avant la lettre, de tous les aspects de la société et de la civilisation des Incas. Une référence incontournable.

En 10 ans le nombre de dépressifs a été multiplié par 7. Face à ce fait, l'auteur avance des causes dans la définition de la dépression : dans les années 1970, les psychiatres se sont détournés de la psychanalyse et ont opté pour la psychiatrie biologique. De là, découle la recherche du médicament efficace, tandis que l'ennui des sociétés est trop vite assimilé à la maladie.

En opposition à la privatisation de ressources naturelles, de biens ou de services publics de réseaux de communication, la notion de commun est mise en lumière. Celle-ci est à associer aux pratiques de mise en commun des choses et de leur usage ainsi que des règles auxquelles les hommes qui les partagent doivent se plier. Une analyse de ses divers aspects, philosophique, économique et juridique.

Enquête de terrain menée pendant 3 ans dans des cités d'anciennes villes ouvrières du Nord, qui s'intéresse aux figures masculines dans des milieux où la précarité s'étend. Montre comment les prises de risque et conduites décalées font l'objet d'un processus de production continue, permettant aux jeunes de poser les bases de leur identité virile et de construire leur réputation sur un territoire.