"Démocratie" et "Occident" sont-ils synonymes ? L'Europe sera-t-elle un jour unie ? Quelle est la nature de la politique radicale ? L'art peut-il avoir une réelle fonction critique ? Le conflit politique est inévitable dans notre société, mais ses effets ne sont pas forcément négatifs, loin de là. Comment, alors, gérer les différends insurmontables découlant des complexités de la culture moderne ? Dans cet ouvrage, Chantal Mouffe élabore sa philosophie politique de l'agonistique - recherche d'une démocratie radicale et [...] plurielle - en examinant sa pertinence quant aux relations internationales, aux stratégies de la politique radicale, à l'avenir de l'Europe et aux pratiques artistiques. Au sommaire : Note au lecteur. Introduction. 1- Qu'est-ce que la politique agonistique ? 2- Quelle démocratie pour un monde agonistique multipolaire ? 3- Une approche agonistique de l'avenir de l'Europe 4- La politique radicale aujourd'hui 5- Politique agonistique et pratiques artistiques 6- Conclusion. Entretien avec Chantal Mouffe extrait de "Und jetz ?", éditions SuhrKamp.

L'auteur analyse le sentiment d'apocalypse contemporain, le capitalisme et le nihilisme des sociétés occidentales, et appelle à la mise en place d'une économie de la contribution, d'un nouvel usage des technologies et des ressources.

Dans la culture occidentale, principe, création et commandement sont des notions étroitement liées. L’archè, l’origine, est aussi toujours déjà le commandement, et le commencement est toujours également le principe - « le prince » - qui gouverne et commande. C’est vrai aussi bien dans la théologie, où Dieu non seulement crée le monde, mais le gouverne et ne cesse de le gouverner par une création continue, que dans la tradition philosophique et politique, où principe et création, commandement et volonté forment ensemble un [...] dispositif stratégique sans lequel s’écroulerait l’édifice de notre société. Les cinq textes rassemblés ici tentent de désamorcer ce dispositif au moyen d’une minutieuse enquête archéologique des concepts d’oeuvre ("Archéologie de l’oeuvre d’art"), de création ("Qu’est-ce que l’acte de création ?"), de commandement et de volonté ("Qu’est-ce que le commandement ?"). Le territoire de l’archè est parcouru et exploré en tout sens à la recherche d’une issue anarchique. Jusqu’à ce que, dans le texte qui clôt le livre, l’anarchie apparaisse comme le centre secret du pouvoir, qu’il s’agit de mettre en lumière, pour qu’une pensée qui a déposé le principe et son commandement devienne possible (4e de couv.). Table : 1. Archéologie de l'oeuvre d'art. 2. Qu'est-ce que l'acte de création ? 3. L'inappropriable. 4. Qu'est-ce qu'un commandement ? 5. Le capitalisme comme religion.

Réflexions et analyses sur la démocratie, qu'elle soit radicale ou libérale, qui mettent l'accent sur les problèmes actuels. L'auteur évoque pour cela les spécificités de la philosophie moderne, comparant les formes politiques anciennes et modernes, qui contribuent à la connaissance des sociétés contemporaines.

Maruyama Masao montre ici magistralement que la pensée japonaise ne constitue pas un domaine à part. Loin des habituels discours sur une quelconque spécificité japonaise, il cherche au contraire à faire entrer l’histoire intellectuelle de son pays en résonance avec celle de l’Europe. Avec lui, « l’esprit oriental » renoue avec la modernité. Il montre en effet comment le Japon a connu depuis le XVIIe siècle un itinéraire intellectuel qui l’a mené à une conscience historique du monde, même si cette modernité japonaise [...] déboucha un temps sur les drames que l’on connaît.

Le travail, la violence et la liberté, mais aussi la dégradation de la politique - sont les principaux thèmes de cet essai longtemps resté inédit et qui fait le lien entre Les Origines du totalitarisme (1951) et Condition de l'homme moderne (1958). Ecrit au début des années 1950, il est au coeur de la réflexion menée par Hannah Arendt sur l'utilisation totalitaire de la pensée de Marx et sur la rupture capitale opérée par celui-ci dans l'histoire de la philosophie. Des pages cruciales à l'heure des grandes inégalités, de la [...] radicalisation des mouvements anticapitalistes, et des entraves à la liberté de penser et de juger.

Peur, haine, indignation, passion, enthousiasme, confiance : loin d'être extérieurs au domaine du politique, les affects y prennent pleinement leur part - mais laquelle et comment ? En prenant à bras-le-corps l'expérience sensible du politique, ce numéro fait singulièrement écho à l'actualité la plus récente, française et mondiale. Des places et des ronds-points aux marches collectives puis au confinement, c'est tout notre présent qui invite à repenser les intensités du politique, comme les logiques émotionnelles et les affects [...] communs qui le structurent. Ce volume s'efforce par conséquent d'appréhender la fabrique du politique à l'endroit même, parfois le plus quotidien, où les rapports de pouvoir s'élaborent, s'exaspèrent ou peuvent offrir prise aussi à la contestation radicale. Et s'il met en exergue les élans du présent, les soulèvements, clivages et slogans de notre époque, il vise également à les réinscrire dans leurs ancrages historiques, à arrimer les luttes sociales et les solidarités de groupe à la longue chaîne des générations. Ainsi révèle-t-il les infinies vibrations et incandescences qui font toute la chair du politique (4e de couv.). Sommaire : En lutte. Edito. Introduction. Expériences sensibles du politique. I) Recherche. . Quand l'émotion collective prend corps. La Pataria milanaise (1057-1075). . Faire parler et faire agir des objets en révolution : des ouvriers "archéologues" en 1848. . L'engagement au risque des sentiments. Souffrances et bonheurs dans les trajectoires de militants féministes. . "Histoires d'elles". Groupes femmes et expériences sensibles du politique dans la France des années 1970. . Commémorer Mussolini, dénoncer le fascisme. Mobilisations contraires et émotions contrastées dans un lieu de mémoire sensible (Predappio, Italie). II) Expérience. . Ce qui s'est passé sur la place de la République. Une sociologie de l'événement Nuit debout à partir des émotions politiques. . L'expérience sensible de la politique chez les enfants. Retour sur la PréZIZIdentielle de 2017. . "Accélération de la conscience politique". Le soulèvement des gilets jaunes vu par les photos de Serge D'Ignazio. III) Dispute. . Les droits de l'homme et la fiction sentimentale. . Changement de siècle et changement de régime émotif, le refoulement en thermidor des émotions révolutionnaires. IV) Comment ça s'écrit. . Compte tenu du contexte.