Chronique de la vie quotidienne des chevaliers du Moyen Age : les tournois, les sièges, les croisades, la vie au château, etc. Le DVD relate la bataille d'Azincourt, épisode célèbre de la guerre de Cent Ans qui marqua le début du déclin de la chevalerie.

Ce roi d'Angleterre, qui ne parlait pas l'anglais et ne passa pas plus d'une année en terre d'Albion, fut pourtant un souverain préoccupé du gouvernement de l'empire angevin, qui s'étendait jusqu'aux confins de l'Aquitaine et de la Normandie. Héritier du milieu culturel occitan de l'amour courtois dans lequel baigna sa mère Aliénor d'Aquitaine, il demeura avant tout un prince français.

Plus de 20 classements (les chevaliers les plus marquants, les épées de légende, etc.), des textes informatifs et anecdotiques et des effets de fabrication (rabats, roues, volets) pour découvrir la chevalerie et le Moyen Age de manière interactive.

Memento mori - Souviens-toi que tu dois mourir ... Et paraître devant ton Créateur, Et rendre compte de ta vie... Qu'as-tu fait de ta vie? Osez...! Osez résister, osez réagir, osez transmettre...! Le but de l'ouvrage est de proposer une initiation au code d'honneur de la chevalerie encore en vigueur aujourd'hui. Il constitue un enseignement de ses rudiments permettant d'en connaître les règles. Par la mise en pratique, l'ouvrage propose d'acquérir l'instinct de l'esprit chevaleresque et l'habitude du comportement [...] chevaleresque. L'auteur, Jacques-Youenn de Quelen, est né en 1946. Marié et père de famille, il a été personnellement armé en 1989 selon le rituel traditionnel de l'adoubement laïque. Il est descendant et porte le nom d'une des 70 familles subsistantes reconnues comme appartenant à la noblesse la plus ancienne de Bretagne, celle qu'on appelle "d'extraction chevaleresque".

Une étude sur la chevalerie par E. Bourassin, spécialiste du Moyen Age et de la Renaissance.

Le bouclier féodal - ou écu - n'a fait l'objet jusqu'à présent que d'assez peu de travaux. Les historiens n'ont pas perçu, semble-t-il, l'importance que lui accordaient les hommes du temps pour l'affrontement : ils l'ont délaissé dans leurs recherches au profit de la lance ou de l'épée. Pourtant, l'écu se présente comme une arme systématique dans l'arsenal du chevalier, obligatoire pour se garantir du choc de la lance lors de la joute, comme des coups d'épée du cavalier démonté. Il est donc manié dans différentes situations [...] ou avec différentes armes, et, en conséquence, doit être adapté non seulement à la phase à cheval et à la phase à pied, mais aussi au combat à la lance et au combat à l'épée. En ce sens, il est au coeur même du système de combat féodal : il y a donc obligatoirement des caractéristiques "martiales" qu'il faut prendre en compte... Notre étude se propose d'analyser les formes principales et les systèmes d'attache des boucliers chevaleresques précoces (origine et premières transformations) renseignés par le corpus iconographique de la période (XIe-XIIe siècles). Le recours à l'archéologie expérimentale est particulièrement intéressant dans ce cas car il permet de mettre en évidence une mécanique naturelle de l'arme (aspect que l'on retrouve par ailleurs dans l'iconographie). Enfin, il apparaît, grâce au recours à l'expérimentation gestuelle, que cette mécanique s'insère dans une logique martiale plus globale, liée aux situations de combat féodal.

Le bouclier féodal - ou écu - n'a fait l'objet jusqu'à présent que d'assez peu de travaux. Les historiens n'ont pas perçu, semble-t-il, l'importance que lui accordaient les hommes du temps pour l'affrontement : ils l'ont délaissé dans leurs recherches au profit de la lance ou de l'épée. Pourtant, l'écu se présente comme une arme systématique dans l'arsenal du chevalier, obligatoire pour se garantir du choc de la lance lors de la joute, comme des coups d'épée du cavalier démonté. Il est donc manié dans différentes situations [...] ou avec différentes armes, et, en conséquence, doit être adapté non seulement à la phase à cheval et à la phase à pied, mais aussi au combat à la lance et au combat à l'épée. En ce sens, il est au coeur même du système de combat féodal : il y a donc obligatoirement des caractéristiques "martiales" qu'il faut prendre en compte... Notre étude se propose d'analyser les formes principales et les systèmes d'attache des boucliers chevaleresques précoces (origine et premières transformations) renseignés par le corpus iconographique de la période (XIe-XIIe siècles). Le recours à l'archéologie expérimentale est particulièrement intéressant dans ce cas car il permet de mettre en évidence une mécanique naturelle de l'arme (aspect que l'on retrouve par ailleurs dans l'iconographie). Enfin, il apparaît, grâce au recours à l'expérimentation gestuelle, que cette mécanique s'insère dans une logique martiale plus globale, liée aux situations de combat féodal.